Празднование Нового
года у древних народов обыкновенно совпадало с началом
возрождения природы и в основном было приурочено к
марту месяцу. Постановление считать Новый год с месяца
"авив" (т.е. колосьев), соответствовавшего
нашему марту и апрелю встречается в законе Моисея.
С марта же считалось новолетие и у римлян, до преобразования
календаря в 45 г. до Рождества Христова Юлием Цезарем.Римляне
в этот день приносили жертвы янусу и начинали с него
крупные мероприятия, считая его благоприятным днём.
В этот же день было принято делать
друг другу пожелания и презенты, особенно должностным
лицам. Вначале одаривали друг друга плодами, оклеенными
позолотой, финиками и винными ягодами, затем медными
монетами и даже ценными подарками, (последнее практиковалось
только среди богатых людей). Преимущественным правом
быть одариваемыми пользовались патриции. Каждый клиент
должен был приподнести своему патрону в день Нового
года подарок. Этот обычай сделался впоследствии обязательным
для всех жителей Рима.
Во Франции новолетие считали до 755
года. С 25 декабря, а затем с 1 марта в XII и XIII
столетиях - со дня св. Пасхи, пока наконец не установлено
было в 1654 году указом короля Карла IX, считать за
начало года 1 января. В Германии то же произошло во
второй половине 16 века, а в Англии в 18 веке. В России
, со времени введения Христианства исполняя обычаи
своих предков, также начинали летоисчисление или с
марта, или со дня св. Пасхи.
В 1492 году великий князь Иоанн Васильевич
Третий окончательно утвердил постановление Московского
собора считать за начало как церковного, так и гражданского
года - 1 сентября, когда собиралась дань, пошлины,
различные оброки и т.д. Для придания наибольшей торжественности
этому дню сам Царь накануне являлся в Кремль, где
каждый, простолюдин или знатный боярин, в это время
мог подходить к нему и искать непосредственно у него
правды и милости. Первообразом той церковной церемонии,
с какой проходило на Руси празднование сентябрьского
новолетия, служило празднование его в Византии, установленное
Константином Великим.
Один из иностранных современников
так описывает виденное им в России в 1636 году торжественное
зрелище встречи Нового года: "На дворцовом дворе
собралось более 20 тысяч человек старых и малых. Из
церкви, стоящей с правой стороны у входа на площадь
(речь идёт об Успенском соборе), вышел патриарх со
своим духовенством из 400 священников. Все в церковном
облачении со множеством образов и с развёрнутыми старыми
книгами. Его же Царское Величество, со своими государственными
сановниками, боярами и князьями, шел с левой стороны
площади.
Великий князь с непокрытою головой
и Патриарх в епископской митре вышли одни из хода
, подошли друг к другу и поцеловались в уста. Патриарх
подал также Великому Князю поцеловать крест... Затем
в длинной речи он произнёс благословление Его Царскому
Величеству и всему народу и пожелал всем счастья на
Новый год. Патриарх говорил так: "Дай, Господи!
Вы, Царь Государь и Великий Князь, всея России Самодержец,
здоров был со своею Государынею Царицею и Великою
Княгинею, а нашею Великой Государынею, и со своими
государевыми благородными чады, с царевичами и царевнами,
и со своими государевы богомольцы, с преосвященными
митрополиты и со архиепископы, и со епископы, и с
архимандриты, и с игумны, и со всем священным собором,
и с бояры, и с христолюбивым воинством, и с доброхоты,
и со всеми православными христианы, здравствуй, Царь
Государь, нынешний год и впредь идущий многие лета
в род и во веки". Народ в подтверждение патриарших
новогодних пожеланий громко кричал: "Аминь".
Сырые, убогие, беззащитные и гонимые находились тут
же в толпе с поднятыми вверх прошениями, которые они
с плачем и рыданием повергали к стопам Великого Князя,
прося у него милости, защиты и заступы. Прошения относились
в царские покои.
Последний раз Новый год отпразднован
был 1 сентября 1698 года, проведён был весело и в
пиршестве, устроенном с царскою пышностью воеводой
Шеиным, собравшим невероятное множество бояр, гражданских
и военных чиновников, а также большое число матросов.
К ним подходил сам Царь, оделял их яблоками, называя
каждого из них братом. Каждый заздравный кубок сопровождался
выстрелом из 25 орудий.
далее >>>
|